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유권자(有權者) 유권자(有權者)/ 2025.05.06 18:53 원현린 주필우리는 헌법 제1조에서 "대한민국은 민주공화국이다. 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다."라고 천명하고 있다. 주권자(主權者)는 국가의 최고 절대권을 가진 자다. 공화국에서 주권자인 국민이 정치에 관심을 갖는 것은 너무도 당연하다 하겠다. 유권자(有權者)는 선거할 권리를 가진 사람을 말한다. 유권자들의 정치적 무관심은 투표 포기로 이어지고 급기야는 독재(獨裁)의 출현을 가져오게 한다. 선거 시기가 도래할 때마다 선거관리위원회는 ‘유권자는 나라의 주인’이라며 유권자들에.. 공감수 1 댓글수 1 2025. 5. 7.
법이 행해지지 않음은 위에서 지키지 않기 때문이다(法之不行自上征之) 법이 행해지지 않음은 위에서 지키지 않기 때문이다(法之不行自上征之)/2025.04.23일 원현린 주필(主筆)오는 25일은 준법정신을 높이고 법의 존엄성을 고취하기 위해 제정된 법의 날이다. 올해도 어김없이 법조계 수장들은 기념식을 열고 으레 그래왔듯 하나같이 "법이 지배하는 정의사회…"를 운운하며 준법정신을 강조할 것이다. 법치가 실종된 사회다. 법도(法道)는 도처에서 무너져 내려 싱크홀(Sinkhole) 투성이다. 축사 내용이 궁금하다. 첫마디를 ‘유구무언(有口無言)’으로 열어야 할 듯하다. 법은 지켜지지 않으면 법으로서의 기능을 상실하게 된다. 사문화(死文.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 4. 23.
자연(自然)으로 돌아가다 자연(自然)으로 돌아가다/원현린 주필(主筆)/ 2025.04.09지난주엔 농가에서 본격 봄농사 준비에 나선다는 절기상 청명(淸明)과 조상의 묘를 찾아 성묘하는 풍습이 있는 한식(寒食)이 있었다. 해마다 이날을 전후해 산불 위험에 비상이 걸리곤 한다. 조상들도 자손들이 묘를 찾아 불씨 관리를 잘못해 자칫 산불을 내는 일을 원치 않을 것이다. 최근 영남지역 산불에서 경험했듯이 성묘는 산자수려한 국토를 한순간에 불태워 버리는 위험한 행위가 될 수도 있다.좁은 국토를 지닌 우리다. 조상들도 가뜩이나 부족한 후손들의 양택지(陽宅地)를 유택(幽宅)으로 나눠 달라고 하지는 않을 것이다. 우리의 장례문화도 크게 바뀌었다. 산지에 장사 지내는 매장문화는 거의 사라지는 요즘이다. 매장에서 자연장으로 변천하고 있다. 전통적.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 4. 13.
불신(不信)의 시대 불신(不信)의 시대/ 2025.03.26원현린 주필(主筆)우리 사회 불신 풍조가 극에 달한 지는 이미 오래다. 믿음이 없으면 사회는 지탱할 수 없다. 정치권이 양극화되면서 서로 간의 ‘불신(不信)’이 불치의 병이 되고 있다. 법 체계상 최상위법인 헌법마저 부정하는 정치권 인사들이다. 24일 한덕수 국무총리 탄핵 소추에 대한 헌법재판소의 선고가 있었다. 예상대로 탄핵을 소추했던 측은 기각되자 헌법기관인 헌재의 선고 결과를 받아들이지 않는 모양새다. 새삼스러운 반응이 아니다. 인용이든 기각이든 둘로 갈라진 진영의 반응은 예정돼 있었다. 삼권분립(三權分立) 정신은 아예 잊은 정치권이다. 입법부는 사법부를 압박하고, 사법부는 민주주의를 지키는 최후의 보루라는 사실을 왕왕 잊는 듯하다. 이마저도 무너진다면 우리에.. 공감수 3 댓글수 1 2025. 3. 26.
음서제(蔭敍制)가 살아 있다니…! 음서제(蔭敍制)가 살아 있다니…!/ 2025.03.12일자 음서제(蔭敍制)는 부(父)와 조부(祖父)의 음덕(蔭德)에 따라 그 자손을 관리로 서용하는 제도다. 과거(科擧)가 실력에 의해 관인을 선발하는 제도라면 음서는 가문에 기준을 둔 등용제도다. 관인지배체제(官人支配體制) 확립을 지향한 고려 왕조가 관인의 신분을 대대로 계승해 주기 위해 마련한 제도인 것이다. 음서제가 성행했던 고려다. 아무리 명경대부(名卿大夫)라 하더라도 과거를 거쳐 진출하는 것만은 아니었다. 천거, 문음에 의한 서용 등 여러 제도가 있어 관리로 진출하는 길이 하나만은 아니었다. 우리나라에 과거시험제도가 처음 도입된 것은 고려 광종9년(958년)이었다. 당시 호족연합정권적 형태를 띠고 있던 시기였기에 무훈공신(武勳功臣)들의 세력을 약화.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 3. 12.
한인(韓人) 러시아 이주통사(移住痛史) 유감 인천 월미도에 있는 한국이민사박물관에서 ‘고려인 이주 160주년 기념 특별전’이 열려 지난 주말에 다녀왔다. 조선인의 러시아 이주 역사를 한눈에 볼 수 있었다. 우리 민족의 아픈 이주사(移住史)를 약술해 본다. 고려인(高麗人)은 러시아를 비롯해 우크라이나, 카자흐스탄, 우즈베키스탄 등의 독립국가연합 내에 거주하는 한인 교포를 통틀어 이르는 말이다. 한인의 러시아 이주는 1864년 무렵 시작됐다. 당시 흉년과 대기근을 피해 두만강을 건넌 조선인은 1910년대 초 6만여 명에 이르렀다. 대부분 연해주 블라디보스토크 등 조·러 국경에서 멀지 않은 곳에 한인촌을 건설해 생활했다. 조선인들은 일제 침략이 본격화되는 1905년부터 민족운동을 시작, 의병 투쟁과 애국계몽운동을 활발히 전개했다. 1917년 조선인은 소.. 공감수 2 댓글수 1 2025. 3. 6.
신뢰 저버린 지방의회 신뢰 저버린 지방의회/ 2025.02.12지방의회의 부적절한 행위들이 또다시 비난의 도마 위에 올랐다. 국민권익위원회가 최근 종합청렴도 하위 28개 지방의회 행동강령 이행을 점검한 결과 의원들의 업무추진비, 여비를 비롯한 공무활동 예산의 부당 사용 등 다수의 부적절한 사례가 있었음이 드러났다. 기대가 크면 실망도 크다 했던가. 허탈감에 빠진 주민들이다. 드러난 부정 사례 몇 가지를 제시해 본다. 미확인 회의·간담회 식사비 명목 18억2천만 원, 의정연수 단체복 명목으로 고가 등산복 구매에 1억6천만 원 사용 등 22억3천만 원, 숙박 영수증 조작 허위 청구·과지급 등 4천만 원, 국내 연수 관련 예산 부당 집행 2억3천만 원 등이 부적절한 예산으로 사용됐다 한다. 어쩌면 빙산의 일각일지 모른다. 점검 결.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 12.
사적제재, 사형(私刑)을 경계한다 사적제재, 사형(私刑)을 경계한다/원현린 주필(主筆)/ 2025.01.23진(晉)나라 사람 예양(豫讓)은 범씨(范氏)와 중항씨(中行氏)를 섬기다가 그들을 떠나 지백(智伯)을 섬겼다. 지백은 예양을 존중하고 아꼈다. 지백이 조양자(趙襄子)를 치자 조양자는 한나라 위나라와 함께 지백을 멸망시켰다. 예양은 탄식했다. "아! 선비는 자기를 알아주는 사람을 위해서 죽고(士爲知己者死), 여자는 자기를 사랑하는 사람을 위해서 화장을 한다(女爲悅己者容)고 했다. 이제 지백이 나를 알아줬으니 내 기필코 원수를 갚은 뒤에 죽겠다." 마침내 성과 이름을 바꾸고 죄수가 돼 양자의 궁궐로 들어가 몸에 비수를 품고 화장실 벽을 바르는 일을 했다. 양자가 화장실에 가는데 이상한 마음이 들어 조사해 보니 예양이었다. 예양은 말했다... 공감수 2 댓글수 1 2025. 2. 4.
흔들리는 법치(法治) 흔들리는 법치(法治)/원현린 주필(主筆)/ 입력 2025.01.09 푸른 뱀의 해, 을사년(乙巳年) 벽두부터 한반도 정치 상황이 요동치고 있다. 윤석열 대통령이 선포한 12·3 비상계엄이 위헌(違憲)이라 하여 대통령이 국회로부터 탄핵소추를 당하고, 그 위법성을 물어 고위공직자범죄수사처에 의해 체포영장 집행 시도로 한 해를 열고 있는 우리 정치다. 정계 지도부 인사들은 현충원 참배를 시작으로 올 한 해 정치 행보에 나서고 있다. 과연 오늘 국내 정치 상황을 이 지경에까지 이르도록 한 인사들이 묵념을 하면서 무슨 생각을 했는지 궁금하다. 오직 자신의 권력욕을 채우도록 해 주십사 하고 호국영령(護國英靈)께 빌지나 않았는지. 나라가 위난에 처하거나 치자(治者)가 정도를 벗어나려 할 때 정(正)을 지키고 사(邪).. 공감수 2 댓글수 0 2025. 1. 9.
브레이크 없는 권력 폭주의 한 해-도량발호(跳梁跋扈) 브레이크 없는 권력 폭주의 한 해-도량발호(跳梁跋扈) 입력 2024.12.11원현린 주필(主筆)교수신문이 올해의 사자성어를 발표한 걸 보니 또 한 해가 지나가고 있음이 실감 난다. 교수들은 2024년 올 한 해를 한마디로 ‘도량발호(跳梁跋扈)’라는 사자성어로 압축 표현했다. 교수들이 선택한 사자성어는 ‘권력이나 세력을 제멋대로 부리며 함부로 날뛰는 행동이 만연하다’는 뜻의 ‘도량발호(跳梁跋扈)’라고 교수신문은 밝혔다. 뛸 도(跳), 들보 량(梁), 밟을 발(跋), 뒤따를 호(扈)의 한자로 이뤄진 ‘도량발호’를 추천한 정태연 중앙대 교수는 "권력자는 국민의 삶을 위해 노력하고 봉사하는 데 권력을 선용해야 함에도, 사적으로 남용하고 있다"고 전제하고 "권력을 가진 자가 제멋대로 행동하며, 주변 사람들을 함부.. 공감수 5 댓글수 4 2024. 12. 10.
비상계엄과 헌정질서 비상계엄과 헌정질서 /2024.12.06/ 원현린 주필(主筆)"친애하는 국민 여러분, 저는 북한 공산세력의 위협으로부터 자유 대한민국을 수호하고 우리 국민의 자유와 행복을 약탈하고 있는 파렴치한 종북 반국가세력들을 일거에 척결하고 자유 헌정 질서를 지키기 위해 비상계엄을 선포합니다. … 이는 체제 전복을 노리는 반국가세력의 준동으로부터 국민의 자유와 안전, 그리고 국가 지속가능성을 보장하며, 미래 세대에게 제대로 된 나라를 물려주기 위한 불가피한 조치입니다.""존경하는 국민 여러분, 저는 어젯밤 11시를 기해 국가의 본질적 기능을 마비시키고 자유 민주주의 헌정질서를 붕괴시키려는 반국가세력에 맞서 결연한 구국의 의지로 비상계엄을 선포하였습니다. 그러나 조금 전 국회의 계엄 해제 요구가 있어 계엄 사무에 투.. 공감수 2 댓글수 1 2024. 12. 8.
막걸리 한잔 막걸리 한잔원현린 주필술의 역사는 아마도 인간의 역사만큼이나 오래됐을 것이다. 오늘이 막걸리의 날이다. 농림축산식품부는 막걸리협회와 2011년 막걸리 등 전통주시장 활성화와 세계화를 위해 10월 마지막 주 목요일을 ‘막걸리의 날’로 지정했다. 지방자치단체들도 이날을 전후해 막걸리 축제기간을 정하고 시음식(試飮式)을 하는 등 축제가 한창이다. 요즘은 막걸리를 생산하지 않는 지자체가 없을 정도로 다양한 상품이 나와 있다.막걸리는 영어로 ‘Rice Wine’이라 하고, 로마자로는 ‘Makgeolli’라고 표기한다. 쌀을 치대어 누룩과 함께 물에 넣어 버무려 발효시키면 막걸리가 된다. 이름은 ‘지금 막 거른 술’이라는 데에서 유래했다고 한다. 혼탁한 빛깔 때문에 ‘탁주’나 ‘탁배기(경상·제주·황해지방 방언)’라.. 공감수 11 댓글수 5 2024. 10. 31.
급변하는 한반도 안보지형 원현린 주필[급변하는 한반도 안보지형]"우리의 유엔 가입을 막아 온 것은 냉전체제였습니다. 그것은 이제 지난 시대의 유물이 되었습니다. 한민족은 남북으로 갈라져 있으나, 우리는 하나의 겨레라는 것을 한시도 잊은 적이 없습니다. … 남북한이 각각 다른 의석으로 유엔에 가입한 것은 가슴 아픈 일이며, 불완전한 것입니다. 우리 유엔 대표단의 자리가 옵서버석에서 회원석으로 불과 수십 미터 옮겨 오는 데 40년 넘어 걸렸고 동·서독의 두 의석이 하나로 합쳐지는 데는 17년이 걸렸습니다. 그러나 남북한의 두 의석이 하나로 되는 데는 그리 오랜 세월이 걸리지 않을 것입니다."상기 문장은 1991년 9월 제46차 유엔 총회 결의에 따라 남북한 유엔 동시 가입 당시 필자가 뉴욕 유엔본부에 특파돼 경청, 취재했던 ‘평화로.. 공감수 9 댓글수 6 2024. 10. 23.
디케(Dike)의 혜안(慧眼) 디케(Dike)의 혜안(慧眼)/원현린 주필(主筆)2024.09.12정치적으로 민감한 사건을 법관의 독립을 내세우며 소신 판결한 경우 그 법관은 인사에서 불이익을 당하기도 했던 시절이 있었다. 법관이 작성하는 판결문이 정치권력에 의해 영향을 받는다면 우리는 사법권(司法權)이 독립되었다고 말 할 수 없다. 내일은, 일제에 사법주권을 빼앗겼다가 대한민국이 1948년 9월 13일 미군정으로부터 사법권을 이양받음으로써 헌법기관인 대한민국 법원이 실질적으로 수립된 날을 기념하기 위해 정한 법원의 날이다. 필자는 누차에 걸쳐 해마다 법원의 날이 돌아오면 4월 25일 ‘법의 날’이 있는데 ‘새삼스럽게 무슨 법원의 날이냐’며 의문을 제기하기도 했었다. 기념일은 말 그대로 뜻 깊은 일을 기념하는 날이다. 모두(冒頭)에 법.. 공감수 4 댓글수 2 2024. 10. 17.
'종이는 깨지지 않는다, 단지 구겨질 뿐’ '종이는 깨지지 않는다, 단지 구겨질 뿐’ =경기저널 가을호 권두언= [종이는 깨지지 않는다, 단지 구겨질 뿐’ 디지털 시대, 존속위한 특화 제작 필요해]/원현린 기호일보 주필 신문(新聞·Newspaper)은 사회에서 발생한 사건에 대한 사실들을 신속 정확하게 널리 전달하기 위한 정기 간행물을 말한다. 근자 들어 인터넷 신문의 발달로 장기간 뉴스 전달 역할을 해 오던 종이신문(신문)이 존폐를 논할 때가 됐다고들 한다. 디지털시대를 맞아 신문의 탄생에서부터 미래, 그리고 앞날의 운명을 약술(略述)해 본다. 로마제국은 제국의 국정 상황을 판자나 석재에 새겨 공고했다. 또한 유명인이 재판을 받거나 처형되는 등 정치·사회적으로 큰 사건이 발생하면 각종 소식과 함께 광장, 동네 목욕탕 등에 마련된 게시판에 적.. 공감수 6 댓글수 1 2024. 10. 17.
사면(赦免), 그것은 法보다 높은 가치의 상징인가? 원현린 주필 정부는 광복절을 맞아 15일자로 중소기업인, 운수업 종사자 등 서민 생계형 형사범과 전 공직자, 정치인 등 1천219명에 대한 특별사면(特別赦免)을 단행했다. 이날 특사로 김경수 전 경남지사를 비롯한 다수 정치인들이 복권 조치됐다. 명분은 사면이 단행될 때마다 내세우곤 하는 국민 대통합 실현이다. 김 전 지사를 비롯한 복권이 단행된 특정 인사들을 놓고 각 정치진영에서는 이해득실에 따라 찬성과 반대로 나뉘기도 했다. 겉으로는 환영한다 하지만 아전인수(我田引水)격으로 해석들을 한다. 그 잣대는 오로지 각자가 처한 입장에서 재는 정치적 유불리다.김 전 지사의 경우 복권되자마자 차기 대권 주자 반열에 올랐다. 그것도 여론조사상 후보군 가운데 상위군에 속하는 결과가 나왔다. 사면, 이것도 타이밍인가?.. 공감수 2 댓글수 1 2024. 8. 19.
개헌(改憲)과 헌법정신 개헌(改憲)과 헌법정신/원현린 주필(主筆)/ 2024.07.16원현린 주필(主筆)만물은 유전한다. 천지만물 중에 변치 않는 것은 없다. 인간사 또한 간단없이 변화를 거듭한다. 그 속에 인간 사회를 규율하는 법규 또한 정치사회 변화에 따라 변한다. 근자 들어 전에 없이 정치권을 중심으로 헌법(憲法)을 고쳐 다시 정하자는 개헌(改憲) 논의가 빈번히 제기되고 있다. 약술해 본다.내일은 제헌절(制憲節)이다. 대한민국 헌법이 1948년 7월 17일 제정·공포된 날을 기념하기 위해 국가가 제정한 국경일이다. 헌법은 한 국가의 법률 체계상 최상위법이다. 국가 통치 체제에 관련된 기본 원칙과 국민의 기본 권리, 의무 등이 규정돼 있다. 제6공화국 헌법이라 불리는 현행 헌법은 제헌 헌법 이래 아홉 차례 개헌을 거치면서 .. 공감수 2 댓글수 3 2024. 7. 16.
“기자는 역사의 기록자” 원현린 칼럼집 ‘열흘 붉은 장미 없다’ “기자는 역사의 기록자” 원현린 칼럼집 ‘열흘 붉은 장미 없다’입력 2024-03-11 13:5040년 언론 외길 걸어온 원현린 기호일보 주필예리한 필치로 쓴 국정 비판, 국제정치사 분석원현린 칼럼집 ‘열흘 붉은 장미 없다’ 표지.■ 열흘 붉은 장미 없다┃원현린 지음. 미소 펴냄. 478쪽. 2만5천원언론인으로 40년 외길을 걸어온 원현린 기호일보 주필이 칼럼 선집 ‘열흘 붉은 장미 없다’를 최근 펴냈다.원현린 주필은 충남 공주에서 태어나 인천고등학교, 단국대학교 법정대를 졸업하고 1984년 경인일보 사회부 기자로 언론에 첫발을 들여놨다.청와대 출입기자 시절 고르바초프 소련 대통령이 페레스트로이카(Perestroika·사회주의 개혁 정책) 추진 일환으로 제주도를 방문해 한·소 정상회담을 가졌다. 한·소.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 6. 24.
‘국해(國害)’에서 ‘국회(國會)’로 ‘국해(國害)’에서 ‘국회(國會)’로/ 입력 2024.05.29 원현린 주필(主筆)30일 출범하는 제22대 국회도 지나간 21대와 별반 다르지 않을 것이란 게 필자가 접한 몇몇 시민들의 전망이다. 오늘로 임기를 마무리하는 제21대 국회는 ‘역대 최악의 국회’라는 오명을 남겼다. 입법권은 국회에 속한다(헌법 제40조). 국회는 국민의 보통·평등·직접·비밀선거에 의하여 선출된 국회의원으로 구성한다(동법 제41조). 이러한 국회가 국해(國害)로 변질되는 이유는 국익보다는 불체포특권과 자당 이익을 우선하기 때문이다. 같은 법 제46조에 명문화된 "국회의원은 청렴의 의무가 있다. 국회의원은 국가이익을 우선하여 양심에 따라 직무를 행한다"는 의무 조항을 저버리는 데 있다. 이것이 우리 국회의 현주소라 하겠다.거대 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 6. 24.
전쟁을 없애기 위한 전쟁은 없다 전쟁을 없애기 위한 전쟁은 없다/ 입력 2024.06.24원현린 주필"아아 잊으랴! 어찌 우리 이 날을… 맨주먹 붉은 피로 원수를 막아내어… 이제야 빛내리 이 나라 이 겨레."주지하고 있는 6·25 노래 가사 중 일부다. 구절구절 가사 내용을 보면 전쟁을 겪지 않은 세대들도 당시 처참한 광경이 떠오른다. 세월은 모든 걸 잊게 만드는가. 결코 잊지 말아야 할 이 노래마저 사라져 가는 듯해 안타깝기 그지없다.인류는 근자 들어서만 제1차·제2차 세계대전을 치렀다. 내일은 민족 상잔의 비극 6·25전쟁이 일어난 지 74주년이 되는 날이다. 6·25는 1950년 6월 25일 새벽 북한군이 무력 남침을 개시해 1953년 7월 27일 정전협정을 체결하기까지 1천129일간 한반도에서 벌어진 세계대전에 준하는 전쟁이었다.. 공감수 1 댓글수 0 2024. 6. 24.
원현린 칼럼 ‘열흘 붉은 장미 없다’ 발간… ‘사회의 등불’이 되다 ‘사회의 등불’이 되다/2024. 5. 11. 09:59기호일보 주필… 경인지역 대표 언론인, 40년 언론 외길 인생 담겨져 녹명 원현린 컬럼 ‘열흘 붉은 장미 없다’ 표지 [헤럴드경제(인천)=이홍석 기자]경인언론계를 대표하는 원현린 주필이 자신의 칼럼집을 발간했다.신간 ‘열흘 붉은 장미 없다’이다. 이 칼럼집에는 녹명(鹿鳴) 원현린 기호일보 주필이 언론인으로 40년 외길 인생을 걸어온 언론관이 담져겨 있다.1993년 10월 첫 데스크 칼럼이었던 ‘법복의 무게’를 시작으로 2024년 1월 ‘자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하며’ 최신작까지 151편의 칼럼을 총 정리했다. 지난 40년 간 기자생활을 통해 정치, 경제, 사회, 문화 등의 현실과 역사 인식을 녹여냈다.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 13.
전가통신(錢可通神) 유감 전가통신(錢可通神) 유감/원현린 주필(主筆)/ 2024.04.25법조계(法曹界)를 비롯해 우리 사회는 여전히 ‘돈 있는 사람은 죄가 없고, 돈 없는 사람은 죄가 있다’는 뜻의 ‘유전무죄(有錢無罪), 무전유죄(無錢有罪)’라는 전근대적 문구가 잔존한다. 진작에 사라졌어야 할 용어다.돈만 있으면 귀신과도 통할 수 있다는 뜻의 ‘전가통신(錢可通神)’이라는 사자성어가 있다. 금전의 위력으로 못할 게 없음을 이르는 말이다. 어쩌면 이 네 글자가 온갖 비리로 얼룩져 혼탁한 오늘날 우리 사회를 대변하는 초상(肖像)과도 같다는 생각이 든다. 마침 오늘이 ‘법의 날’이기도 해 성어에 얽힌 고사 유래를 전재(轉載)해 보는 것도 의미가 있을 성싶다. 당(唐)나라 장연상(張廷賞)은 경사(經史)를 많이 읽어 나라를 다스리는 일에.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 4. 25.
열흘 붉은 장미 없다 열흘 붉은 장미 없다 /김락기 한국시조협회 고문 2024.04.12 지난달 한 언론인에게서 두툼한 책 한 권을 배달받았다. 무려 500면 가까운 분량의 시사 칼럼집이었다. 그의 40여 년 기자생활 기간 열과 성을 다해 써 온 글들 가운데 1993년부터 2024년까지 사이에서 골라 실은 거였다. 한 언론사 주필의 처녀 서책인데, 이 칼럼 제목이 바로 그 책명이다. 제목에서는 매일 자성하는 자세로 기자생활에 임한 그의 언론관이 그대로 묻어난다. 이른바 권불십년(權不十年)이 연상되는 이 문장은 어쩌면 우리네 인생사에 해당되는 경구라 할 만하다. 요즘 세상에는 마치 자신은 죽지 않고 영원히 살 것인 양 권세와 치부와 명예욕에 빠진 사람들을 얼마든지 볼 수 있다. 국회, 대법원, 선관위, 검찰청, 행정부 따위 다.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 4. 12.
“기자는 역사의 기록자” 원현린 칼럼집 ‘열흘 붉은 장미 없다’ “기자는 역사의 기록자” 원현린 칼럼집 ‘열흘 붉은 장미 없다’입력 2024-03-11 40년 언론 외길 걸어온 원현린 기호일보 주필예리한 필치로 쓴 국정 비판, 국제정치사 분석열흘 붉은 장미 없원현린 칼럼집 ‘열흘 붉은 장미 없다’ 표지.■ 열흘 붉은 장미 없다┃원현린 지음. 미소 펴냄. 478쪽. 2만5천원ㅣ 언론인으로 40년 외길을 걸어온 원현린 기호일보 주필이 칼럼 선집 ‘열흘 붉은 장미 없다’를 최근 펴냈다.원현린 주필은 충남 공주에서 태어나 인천고등학교, 단국대학교 법정대를 졸업하고 1984년 경인일보 사회부 기자로 언론에 첫발을 들여놨다.청와대 출입기자 시절 고르바초프 소련 대통령이 페레스트로이카(Perestroika·사회주의 개혁 정책) 추진 일환으로 제주도를 방문해 한·소 정상회담을 가졌.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 4. 4.
혜안(慧眼) 혜안(慧眼)/ 원현린 주필(主筆)/ 2024.4.4 사물을 꿰뚫어 보는 지혜로운 안목과 식견을 혜안(慧眼)이라 한다. 5일부터 양일간 제22대 국회의원선거 사전투표가 실시된다. 10일은 본 투표일이다. 우리 국민은 혜안을 지닌 민주시민이라 믿는다. 후회 없는 한 표 행사를 당부한다. 총선(總選)이든 대선(大選)이든 선거 때마다 상대 후보에 대한 인신공격이 난무하곤 한다. 주로 선거를 앞두고 상대방을 중상모략하거나 그 내부를 교란하기 위한 정치가들의 흑색선전을 마타도어(matador)라 한다. 정도를 넘을 경우 명예훼손죄나 모욕죄 등의 소송으로 이어지기도 한다. 때문에 후보자들이 내세우는 외양만 믿고 판단해서는 사안(事案)을 그르치기 쉽다. 어느 때보다 정확한 사리 분별이 요청된다. 눈에 콩깍지가 씌면 미.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 4. 4.
「열흘 붉은 장미 없다」 불의에 맞서 싸웠던 40년 기자생활 ‘결실’/원현린 주필 칼럼집 ‘열흘 붉은 장미 없다’ 출간 원현린 기호일보 주필이 40년 기자생활을 정리한 칼럼집 「열흘 붉은 장미 없다」를 펴냈다. 올해는 그가 기자생활을 시작한 지 40년을 맞는 해다. "‘사회의 막힌 곳을 뚫고 굽은 곳을 펴겠다’는 포부로 늘 스스로에게 ‘네가 기자냐?’를 되뇌며 매일매일 자성(自省)하는 자세로 기자생활을 해 왔다. 인생은 문틈으로 얼핏 내다보아 백마가 벌판을 달려가는 것을 보는 것과 같이 빨리 지나간다(人生如白駒過隙)는 말이 실감난다"고 책 서문에 적은 대로 그렇게 눈 깜짝할 사이 40년의 시간이 지났다. 1984년 경인일보 사회부 기자로 입사해 인천일보 편집국장과 논설위원을 거쳐 인천신문 초대 발행인과 주필을 역임했다. 그리고 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 3. 4.
자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하며 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하며/원현린 주필(主筆)/ 2024.01.02 새해 첫날 아침 한반도 하늘은 흐렸다. 그래도 구름 속에 태양은 떠올랐다. 우리는 신비로운 푸른 비췻빛을 띤 청룡이 이끈다는 갑진(甲辰)열차, 청룡호에 올랐다. 국운융성(國運隆盛)과 국태민안(國泰民安)을 기원해 본다. 바야흐로 정치의 계절이다. 또다시 이합집산(離合集散)과 합종연횡(合從連衡)으로 정치권이 갈피를 못 잡는다. 민주국가 대다수 나라에서도 그렇겠지만 우리나라가 유독 선거일을 전후해 극성의 도가 지나치다는 평이다. 오는 4월 제22대 총선을 앞두고 각계각처 인사들의 출마 선언이 잇따른다. 나름대로 작성했다는 출사표(出師表)가 난무한다. 출사표는 출병할 때 그 뜻을 적어 왕에게 올리던 글을 말한다. 나라를 위하는 .. 공감수 2 댓글수 3 2024. 1. 2.
이(利) 앞에서는 의(義)도 없는가 [이(利) 앞에서는 의(義)도 없는가] /원현린 주필/ 2023.12.12 해마다 연말이면 전국 대학교수들이 올해의 사자성어를 선정·발표한다. 교수들은 올 한 해를 대표하는 사자성어로 ‘이로움을 보자 의로움을 잊는다’라는 뜻의 ‘견리망의(見利忘義)’를 꼽았다. 교수신문은 전국 대학교수 1천315명을 대상으로 설문조사한 결과 30.1%를 얻은 견리망의를 1위로 선정했다. 이어 잘못한 사람이 아무 잘못이 없는 사람을 도리어 나무람을 뜻하는 ‘적반하장(賊反荷杖)’이 2위, 실력이 없는 자가 높은 자리를 차지하는 것을 비유하는 ‘남우충수(濫우充數)’가 3위, 진구렁에 빠지고 숯불에 타는 듯한 극심한 고생이 말이 아니다라는 뜻을 지닌 ‘도탄지고(塗炭之苦)’가 4위, 여러 의견이 뒤섞여 혼란스럽다는 의미의 ‘제설분.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 12. 12.
강화 석금(江華昔今) 강화 석금(江華昔今) 원현린 주필(主筆)/ 입력 2023.10.16 원현린 주필 올해는 단기 4356년이다. 개천절을 맞아 강화도(江華島) 참성단(塹星壇)에 올랐다. 그곳에는 여전히 국조(國祖) 단군왕검(檀君王儉)이 하늘에 우리 민족의 국시(國是), 홍익인간(弘益人間)이 구현되는 세상을 축원하는 제를 올리는 듯했다. 돌아오는 길에 전등사가 있는 정족산성(鼎足山城)도 둘러봤다. 단군의 세 아들이 쌓았다고 해 삼랑성(三郞城)이라고도 부른다. 선원사에서 들려오는 호국불교의 상징 팔만대장경 조판 소리, 항몽(抗蒙) 기치를 내걸고 투쟁했던 삼별초 김통정(金通精)장군도 만나 본다. 최씨 무단정권(武斷政權) 하에서도 시금주(詩琴酒)를 즐긴 삼혹선생(三酷先生) 이규보(李奎報)의 술잔과 시 읊는 소리도 빼놓을 수 없는.. 공감수 1 댓글수 1 2023. 10. 16.
신의(信義)가 없으면 존립할 수 없다(無信不立) 신의(信義)가 없으면 존립할 수 없다(無信不立)/원현린 주필(主筆)/ 입력 2023.09.13 오늘은 제9회 법원의 날이다. 필자는 2015년 제1회 법원의 날을 전후해 "4월 25일 ‘법의 날’이 있는데 이 무슨 새삼 법원의 날인가?"라고 전제하고 법원의 날 제정 약사를 언급한 적이 있다. 당시에도 오늘날처럼 법조비리가 터지지 않는 날이 없을 정도였다. 해서 나는 삼수변에 해치 치, 갈 거자로 구성된 옛 법자의 뜻풀이를 해 가며 "이 법 글자에서 자유로울 법관이 그 몇이나 될까. … 법이라는 글자 한 자에 부끄러움을 느껴야 하는 우리 법조계다"라고 사법부를 비판하기도 했다. 하지만 오랜 시일이 지난 현재까지도 왕왕 터지는 법관 비리는 우리를 허탈하게 한다. 조금도 달라진 곳이 없다. 신뢰의 문제다. 한.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 9. 13.

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